На Дону открыли ступу Просветления

В хуторе Новониколаевский Ростовской области произошло событие, которого долго ждали местные жители и потомки донских калмыков. Здесь состоялось торжественное открытие буддийской ступы Просветления.
Ступа возведена на историческом месте – там, где когда-то располагался хурульный комплекс «Раши Чойлинг» Богшургакинского аймака станицы Денисовской (Новониколаевской). Именно на этой земле находилась резиденция верховных лам донских калмыков – духовный центр, объединявший буддийские традиции и донское казачество.
Строительство ступы Просветления началось в ноябре 2025 года на благотворительные пожертвования потомков уроженцев хутора Новониколаевский, для которых эта земля является местом силы. Строительство завершилось в Год единства народов России, что символизирует многолетние связи калмыцкого народа с донским казачеством.
В церемонии открытия ступы приняла участие делегация Калмыкии во главе с руководителем администрации Главы РК Кириллом Поповым, который зачитал приветственный адрес Бату Хасикова.
Открытие ступы стало важным этапом в восстановлении культурной и исторической связи поколений, напомнило о богатом наследии донских калмыков и их неразрывной связи с донской землёй. По словам руководителя рабочей группы Эрдни Манжикова, главной задачей было построить ступу на том месте, где с 1792 года стоял буддийский храм «Раши Чойлинг», что в переводе с тибетского означает «обитель благого Учения». «Это был очень величественный хурул, к сожалению, он не сохранился. В ноябре прошлого года мы решили начать строительство, которое в начале октября этого года завершилось. Монахи из Центрального хурула освятили ступу», – рассказал он.
История этого места уникальнее, чем может показаться на первый взгляд. До революции в станице Новониколаевской проживало более 3,5 тыс. калмыков. А всего в составе Всевеликого Войска Донского насчитывалось около 38 тыс. калмыков, расселённых в 13 станицах. В каждой станице действовал свой хурул. Существует ошибочное мнение, что донские калмыки были преимущественно православными. Однако цифры говорят о другом: из 38 тыс. калмыков, проживавших на Дону, лишь около 1,5 тыс. приняли православие. В основном это выходцы из чугуевских станиц, т.е. калмыки, ранее проживавшие на территории нынешней Харьковской области. Ещё в 1755 году, когда граница Российской империи проходила по харьковским приграничным линиям, калмыки были призваны для усиления охраны этих территорий и проявили себя с наилучшей стороны. Когда необходимость в охране отпала, многие из них решили воссоединиться с сородичами ближе к Калмыкии и образовали здесь несколько станиц. Некоторые из тех переселенцев, породнившись с русскими и украинскими семьями, приняли православие. Но в большинстве своем калмыки оставались буддистами. Сохранилась даже дореволюционная клятва казака-калмыка, в которой он, защищая Отечество, молится буддийским богам и обращается за защитой к Ваджрапани.
Как отметил Эрдни Манжиков, согласно данным архивов, сохранившимся в Новочеркасском музее, экономическое благосостояние донских калмыков было очень высоким. Самым бедным калмыком-казаком считался тот, у кого было 100 овец, 15-20 голов КРС и от 15 до 50 лошадей. Богатые конезаводчики имели тысячные табуны.
Самыми ценными считались калмыцкие лошади – выносливые, способные сами добывать себе пищу. Министерство обороны покупало их по высокой цене. В 2011 году в США Эрдни Николаевичу довелось встретить потомка известных конезаводчиков Иванчуковых, который рассказал ему поразительный факт: его предки были настолько богаты, что подарили настоятелю храма в хуторе Новониколаевский автомобиль марки «Роллс-Ройс». Вот подарок, олицетворяющий щедрость донских калмыков.
В настоящее время в этих местах пасутся калмыцкие лошади, которых разводят местные фермеры.
...Священнослужители Центрального хурула Калмыкии провели ритуал освящения ступы Просветления. После завершения обряда паломникам и жителям хутора Новониколаевский были вручены благословения и аршан.
У ступы расположена плита, на которой высечены фамилии калмыков донских казаков и их соседей – тех, кто жил на этой земле и был близок с калмыками. Также на ней увековечена история хурула, стоявшего здесь много веков назад.
Знаменательный день открытия ступы Просветления стал символом того, что историческая память, хранимая потомками, способна вновь обрести зримую форму и объединить людей разных поколений и культур.
Подготовила
Евгения ОЛЬДАЕВА




















Республиканская газета, издающаяся на калмыцком и русском языках. Газета освещает общественно-политические события, происходящие в Калмыкии, а также публикует материалы по культуре и языку калмыков.