Княгиня Тундутова

Сегодня, 16:21 | Общество, История

Поводом для написания этих заметок послужил портрет, увиденный на выставке «Калмыцкий костюм. Из собрания РЭМ». Обращает на себя внимание лицо умудренной женщины. Озабоченность, какие-то тревожные мысли не покидали ее в тот момент, когда фотограф делал снимок. Я много слышала об этой образованной калмычке, представлявшей наших предшественниц в общественной и культурной среде позапрошлого века. И вот с портрета на меня смотрела Эльзята Тундутова.

Калмыцкая княгиня Эльзята Тундутова происходила из знатного рода Онкоровых. Выпускница Смольного института благородных девиц, член Русского географического общества, она изучала историю своего народа, буддийскую философию. В период исторических катаклизмов ее имя было забыто. Усадьба с великолепным домом, библиотекой разорена. Но калмыцкий народ даже после череды суровых испытаний, выпавших на его долю, не забыл имена сыновей и дочерей, которые сохраняли свою историю, культуру и традиции, верно служили родной земле. Благие дела княгини Тундутовой не забыты.
Впервые имя княгини я услышала в шестидесятых годах прошлого века. Долгими зимними вечерами мы, ребята и взрослые с нашей улицы в родной Чарлакте, собирались в доме старейшины рода дедушки Цедя. И начинались рассказы стариков о былом, о делах и людях времен князей Онкоровых-Тундутовых. С тех пор и запомнилось имя этой замечательной женщины. Затем, уже учась в институте, постигая историю, в особенности историю Отечественной войны 1812 года, мы пришли к осознанию того, насколько наши доблестные предки были причастны к большим и судьбоносным событиям в истории России.
В 2007 году коллектив редакции газеты «Хальмг үнн» побывал в Санкт-Петербурге. И тогда имя нашей землячки снова всплыло в моей памяти. Благодаря Союзу журналистов г.Санкт-Петербурга мы посетили ряд мест, связанных с известными деятелями калмыцкой культуры, оставившими яркий след в истории народа. Тогда мы почтили память Номто Очирова, Бадмы Боваева. Побывав в Смольном, вспомнили, что здесь, в институте благородных девиц, училась Эльзята Тундутова. Прошли по залам исторического здания и представили себе, как здесь слушала лекции юная Эльзята Онкорова, впоследствии ставшая спутницей жизни князя Церена-Давида Тундутова.

«Нежный взгляд и суровый дух» .
Стоя перед портретом, я думала о том, могла ли предвидеть свою судьбу эта удивительная женщина…
Ее сын Данзан-Серебджаб, родившийся в 1888 году, испытал все удары судьбы, выпавшие на долю его поколения. Он был участником Первой мировой, адъютантом Верховного главнокомандующего. За храбрость и отвагу Данзан-Серебджаб был награжден французским орденом Почетного легиона. После революции эмигрировал, но в 1922 году вернулся на родину после обращения героя Первой мировой войны А. Брусилова. А в 1923 году Данзан-Серебджаб был расстрелян. Его семья, к счастью, успела спастись и вернулась в Германию. Сейчас потомки княжеского калмыцкого рода живут во Франции.
Современники княгини удивительно точно подметили в характере Эльзяты Тундутовой «нежный взгляд и суровый дух». Дочь зайсанга Бегали Онкорова получила блестящее образование в Петербурге. Природная одаренность и базовое образование помогли Эльзяте органично соединить в себе все лучшее из европейской и восточной культур. Следует отметить, что Эльзята занималась научными исследованиями в области буддийской религии и философии. Немало времени она уделяла изучению этнографии калмыцкого народа. При этом ее интерес был обращен к традициям и обычаям монголоязычных народов.
Образованная и талантливая Эльзята стала супругой малодербетовского князя Церена-Давида Тундутова. Удивительно то, что интересы супругов к буддизму и философии совпали. Церен-Давид, воспитанный в духе ханских традиций, всегда отличался тягой к буддийской философии. Это органичное сочетание древних традиций и буддийских философских воззрений сформировало умного и дальновидного политика. В российскую и калмыцкую историю Церен-Давид Тундутов вошел как член I Государственной Думы от Астраханской и Ставропольской губерний. Высокообразованный государственный деятель слыл большим ценителем литературы и культуры.

Первые калмыцкие меценаты.
В журнале «Ковыльные волны», который издавался в Париже в 1936 году, Ш. Балинов писал, что Ц-Д. Тундутов и его жена княгиня Эльзята сохраняли и поддерживали национальные и буддийские традиции. Супруги вели оживленную переписку с главой буддистов Далай-ламой ХII. Глава буддистов в знак особого благоволения даровал им особую печать, означающую вечную визу. Перед ее обладателями двери Тибета всегда были открыты.
Тундутовы были первыми калмыцкими меценатами – они помогли состояться путешествию в Тибет Бааза Менкеджуева. Год назад очередной юбилей отметило Русское географическое общество. В связи с этим хочется напомнить читателям, что известный священнослужитель и исследователь Бааза-багши был членом РГО.
В июле 1891 года Бааза-багши совершил паломничество в Тибет. Так знаменательное событие в истории Калмыкии и Тибета произошло благодаря активному содействию нойона Малодербетовского улуса Церена-Давида Тундутова.
Интересно отметить, что Бааза-багши не вел путевых заметок. По настоянию князя Тундутова спустя два года он по памяти написал отчет о своем путешествии. И еще более удивительно, что Бааза-багши написал его на калмыцком языке. «Баһ Дөрвдә нутга Бааза-багшин Төвдин орнд йовсна тууҗ» – так назвал сам Бааза-багши описание своего хождения. В 1896 году эту рукопись приобрел известный российский востоковед и монголовед Алексей Позднеев. Ученый перевел ее на русский язык и издал в 1897 году в Санкт-Петербурге. Так книга, вышедшая под названием «Сказание о хождении в Тибетскую страну Малодербетовского Бааза-багши», вошла в научный оборот и стала очень заметным явлением в отечественном и мировом востоковедении.

Хранительница семейного очага и рода.
Как уже было сказано, княгиня Эльзята Тундутова была членом Русского географического общества. Многие молодые ученые, которые позже стали именитыми востоковедами, общались с ней. Так, например, А.Д. Руднев, Г.И. Рамстед и другие ученые считали честью побывать у Тундутовой, получить ответы на некоторые вопросы и помощь в своих изысканиях. По словам современников, княгиня была женщиной строгих правил, но отличалась добротой и всегда находила возможность оказать помощь. Она помогала семье старого конюха ее мужа – Доржин Очиру, отцу Номто Очирова. Наследница вековых традиций предков, княгиня постоянно заботилась о подданных и защищала их, проявляла заботу об их быте и обучении детей.
Жизнь этой удивительной женщины была примером служения своему народу. Княгиня проявляла заботу о сохранении народных традиций, укрепляла веру в буддизм. Служение Отечеству было главным и для ее сына – князя Данзана-Серебджаба Тундутова. Таким его воспитала мать. Данзан Тундутов был адьютантом великого князя Николая. В историю нашего народа он вошел как создатель Калмыцкого казачьего войска, которое объединило оставшиеся ойратские аймаки и улусы на Волге, разделенные трагическими событиями прошлого. Княгиня Эльзята Тундутова умерла в эмиграции, оставив о себе самые добрые воспоминания.
Несмотря на суровые испытания, калмыцкий народ не забыл имена своих подвижников и хранителей традиций. Возможно, суровый дух, который подметили в характере княгини, обозначал, что она предчувствовала грядущие испытания своего народа, но верила в крепость его духа...
Сегодня, обращаясь к образу нашей знаменитой землячки, мы отдаем дань уважения этой мудрой женщине, которая охраняла очаг не только своего дома, но и всего рода, всего калмыцкого народа. Ее глубокая вера в духовные ценности народа и буддизма всегда была с нами, ее имя в нашей памяти вечно. Неслучайно она вернулась к нам запечатленной на фотоснимке начала прошлого века.
Княгиня Тундутова
Княгиня Тундутова

Галина ХЕЙЧИЕВА

Видео